Molen Slideshow

Geschiedenis van de molen

Voor het gebouw - voor het eerst genoemd in 1532 als de Neddermühle in verband met het Premonstratenzer klooster op Heiligenberg - werd in 1749 een massieve fundering gelegd en werd ook het molenhuis hersteld. In 1990 volgden restauraties aan de fiets en de waterinlaat. Tot 1996 werd er dagelijks drie ton graan gemalen. En in 2000 werd het huis extern gerenoveerd. "We hebben natuurlijk het geluk dat de molen in zo'n goede staat verkeert", zegt Bea Tilanus, die al actief was als vrijwillige molenaar in Nederland. De molentechnologie bleef volledig behouden, elektriciteitsopwekking was mogelijk.

Br.-Vilsen - De watermolen Bruchmühlen zou meer dan 200 jaar ouder kunnen zijn dan velen op dit moment aannemen. Voor de meesten van hen is 1532 het jaar waarin de watermolen voor het eerst werd genoemd. Hartmut Bösche - geboren in Martfeld en altijd al geïnteresseerd geweest in de thuisgeschiedenis van de gemeente Bruchhausen-Vilsen - vindt dat een kleine fout in de zogenaamde Hoyaer Urkundenbuch veroorzaakte een groot misverstand.

In 1350 woedde de pest door Europa. Twintig jaar later telden de graven van Hoya, Gerhard en Otto hun resterende onderdanen. De lange lijst met namen - opgetekend op de zogenaamde rol 3 bestaande uit aan elkaar genaaide papieren stroken - bleef behouden. Het staat in het Rijksarchief in Hannover, zegt Hartmut Bösche. Deze lijst van rond 1370 vermeldt ook de exploitanten van twee molens: "Curd de mullere van dem hilghenberghe" en "Johann de mullere vam hilghenbergh". De laatste werd vervolgens door een andere hand doorgestreept - samen met anderen in hun naam. En dat is precies de oorzaak van het misverstand.

Bij het overzetten van de lijst naar het documentenboek van Hoya zijn de doorgestreepte namen niet overgenomen, zodat alleen Müller Curd erin voorkomt. Sindsdien is deze toegewezen aan de kloostermolen op de Heiligenberg. Het Hoya documentenboek wordt echter vaak als bron gebruikt zodat veel lokale onderzoekers tegenwoordig zouden aannemen dat er rond 1370 nog maar één molen in bedrijf was.

Voor Hartmut Bösche is het echter duidelijk dat zowel de kloostermolen als de Bruchmühler-watermolen al in de 14e eeuw in bedrijf waren. "Beide molens, de Klostermühle en de Bruchmühle, komen zeker uit de rustigere tijden vóór de pest, dus ze werden gebouwd vóór 1350", zegt hij. De schrapping van Johann beïnvloedde zijn persoonlijke lot - bijvoorbeeld door de dood - "maar niet dat van de molen", benadrukt de inwoner van Martfeld.

Hij gaat zelfs nog een stap verder: “Waarschijnlijk zat Curd op de onderste molen, op de steengroevemolen. “Uit rol 3 blijkt ook dat Curd vier en Johann drie en een halve schilling beschermingsgeld betaalde aan de Hoya Counts. Meer geld betekent ook meer prestatie. "De onderste molen was productiever", zegt hij. Dat concludeert hij uit tekeningen uit 1780, die ook in het Rijksarchief te Hannover te vinden zijn. Daar wordt de Bruchmühle getoond met twee wielen, maar de kloostermolen met slechts één. “De steengroevemolen stond lager en had een hoger waterpeil. Daarom was het krachtiger ”, legt Hartmut Bösche uit.

Dat er nu aangenomen wordt dat de Bruchmühle in 1532 voor het eerst genoemd wordt, is enerzijds te wijten aan de fout bij het overzetten van de namenlijst van rol 3 in het Hoyaer akteboek. Aan de andere kant waren beide molens na 1370 stil. “Daarna horen we al 165 jaar niets meer over beide watermolens”, zegt Hartmut Bösche. Pas na de ontbinding van het Heiligenbergklooster worden de kloosterinkomsten van de molens, die in de 16e eeuw tot het klooster behoorden, opnieuw schriftelijk vermeld. De meeste lokale onderzoekers zouden uit deze bron de leeftijd van de Bruchmühle afleiden, meent hij.

Karl Sandvoss, die al jaren archivaris is, staat ook achter de uitspraken van Bösche. "In het boek Mills in Lower Saxony and Bremen‘ van Rüdiger Wormuth, staat het er ook in, zoals Hartmut Bösche uitlegt ", hij zegt. 'Iedereen die meer wil weten, kan het daar opzoeken.'

Maar de kleine fout van toen is de grote fout van nu geworden, die nu moet worden gecorrigeerd. Karl Sandvoss gelooft dat dit streven niet gemakkelijk zal zijn. "Als er eenmaal een fout in de wereld is, is het erg moeilijk om die uit de hoofden van mensen te krijgen."

Bronverwijzing: Kreiszeitung.de am